唐·杜牧《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
此诗是诗人的凭吊赤壁的怀古之作。
前二句以“沉沙折戟”之磨洗引起怀古之想，后二句以设想的方式，从历史的反面去推断赤壁之战的另一种结局，思路新颖奇特，韵味无穷，使人顿觉别一天地。后因以“折戟沉沙”形容战事的惨败，又用为凭今吊古的语典。
元·无名氏《隔江斗智》杂剧第一折：“赤壁曾将百万烧，折戟沉沙铁未销。”
- 欢迎来到文学艺术网！
《汉书·朱云传》载：汉成帝时，槐里令朱云上书求见。 “公卿在前，云曰：‘今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓鄙夫不可与事君，苟患失之，亡所不至者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其馀。 ’上问：‘谁也·..
《吴越春秋·王僚使公子光传》：专诸者，堂邑(古临淮郡堂邑县)人也。 伍子胥之亡楚如(往，去)吴时，遇之于途，专诸方与人斗，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当。其妻一呼即还。子胥怪而问其状：‘何夫子之盛怒也，闻一女子之声而折道，宁..
《古今逸史》载录《神僧传》第四卷：“菩提达摩，南天竺婆罗门种。神慧踈朗……武帝遣使诏迎至金陵。……帝不省玄旨。 师知机不契，十九日遂去梁，折芦一枝渡江。”此事又见《景德传灯录》、《释道通鉴》。 达摩祖师是印..
“折柳”，或“折杨柳”是古代乐曲名，乐府诗题有《折杨柳》。 北朝乐府民歌《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座(犹言行坐，躞蹀是小步行走的样子；座，同坐)吹长笛(行者和坐者都吹长笛)，愁杀行客儿。 ” 这是一首..
《礼记·乐记》：“是故大人举礼乐，则天地将为昭焉。天地訢合，阴阳相得，煦妪覆育万物，然后草木茂，区萌达，羽翼奋，角觡生，蛰虫昭苏，羽者妪伏……则乐之道归焉耳。”唐·孔颖达疏：“昭，晓也。苏，息也。言蛰伏之虫皆得昭晓苏息也。 ”..