《礼记·乐记》：“是故大人举礼乐，则天地将为昭焉。天地訢合，阴阳相得，煦妪覆育万物，然后草木茂，区萌达，羽翼奋，角觡生，蛰虫昭苏，羽者妪伏……则乐之道归焉耳。”唐·孔颖达疏：“昭，晓也。苏，息也。言蛰伏之虫皆得昭晓苏息也。
”
《礼记·乐记》中有“蛰虫昭苏”语，述说蛰伏过冬之虫，到了春天纷纷苏醒。后遂用为典实。
唐·白居易《鸦九剑》诗：“为君使无私之光及万物，蛰虫昭苏萌草出。”
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晋·葛洪《抱朴子·祛惑篇》：“……昔淮南王刘安，升天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪守天厨三年。 汉淮南王刘安，成为神仙后，在上帝御前，傲慢无礼，故被罚看守天庭厨房三年。“谪守天厨”后用指仙人被处罚。 宋·苏轼《..
《史记·酷吏列传·张汤传》：“张汤者，杜(即后来所称的杜陵，地在今陕西西安市东南)人也。其父为长安丞(官名，多作佐吏之称)，出，汤为儿守舍。还而鼠盗肉，其父怒，笞(鞭打，或用杖击)汤。汤掘窟得盗鼠及余肉，劾鼠掠治，传爰书(爰，换。..
《史记·秦始皇本纪》：二十八年，“(始皇)浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：‘湘君何神·’博士对曰：‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。” 秦始皇巡行至南郡，渡江抵达洞庭..
南朝梁·陶弘景《真诰》卷二：“六月二十九日九华真妃授书曰：景应双粲，云会元落(元，同玄)。龙秀五空，採琼阆台。长歌灵幙，焕启玉扉。渺矣遗世，与世长辞。霞轸绛波，电赴紫栖。共携清响之外，同游云秀广，岂不善乎!岂不乐哉!日者霞之..
《汉书·晁错传》：“欲立威者，始于折胶，来而不能困，使得气去，后未易服也。”三国魏·苏林注：“秋气至，胶可折，弓弩可用，匈奴常以为候而出军。” 胶是制弓弩的材料，需要干燥，怕潮湿，秋季干凉胶劲而可曲，故秋季可折胶制弓，匈奴常于..