晋·葛洪《抱朴子·祛惑篇》：“……昔淮南王刘安，升天见上帝，而箕坐大言，自称寡人，遂见谪守天厨三年。
汉淮南王刘安，成为神仙后，在上帝御前，傲慢无礼，故被罚看守天庭厨房三年。“谪守天厨”后用指仙人被处罚。
宋·苏轼《苏轼诗集》：“卷四十九《古风》诗：“淮南守天庖，嗟我复何人。”
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《史记·秦始皇本纪》：二十八年，“(始皇)浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：‘湘君何神·’博士对曰：‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。” 秦始皇巡行至南郡，渡江抵达洞庭..
《汉书·张敞传》：“敞既视事，求问长安父老，偷盗酋长数人，居皆温厚，出从童骑，闾里以为长者。敞皆召见责问，因贳其罪，把其宿负，令致诸偷以自赎。偷长曰：‘今一旦召诣府，恐偷惊骇，愿一切受署(受署，暂充官职)。’敞皆以为吏，遣归休。..
南朝梁·陶弘景《真诰》卷二：“六月二十九日九华真妃授书曰：景应双粲，云会元落(元，同玄)。龙秀五空，採琼阆台。长歌灵幙，焕启玉扉。渺矣遗世，与世长辞。霞轸绛波，电赴紫栖。共携清响之外，同游云秀广，岂不善乎!岂不乐哉!日者霞之..
《三国志·魏书·文帝纪》：“博闻强识，才艺兼该”裴松之注引《典论·自序》：“尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。 余与论剑良久，谓言将军法非也，余固常好之，又得善术，因求与余..
晋·王嘉《拾遗记》(卷七)：“夜来(原名薛灵云)妙于针工，虽处于深帷之内，不用灯烛之光，裁制立成。非夜来缝制，帝则不服。宫中号为针神也。” 三国魏文帝曹丕宠幸的美人薛灵云擅长针线活，被称为针神。后因用为典故，比喻针工..