《楚辞》战国楚·屈原《离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娥之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”
战国楚·屈原在《离骚》中，曾以请鸩向有娀美女作媒而鸩从中作梗为喻，说明自己被靳尚、令尹子兰等奸佞向楚王进谗言陷害。后因用为典实。
唐·李商隐《中元作》：“有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。”
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《左传·襄公二十五年》：“(齐庄)公踰墙，又射之，中股，反坠，遂弑之。……晏子立于崔氏之门外，……门启而入，枕尸股而哭。兴(仆地而哭后站起身)，三踊而出(踊，即“辟踊”之踊。辟，捶胸；踊，顿足。捶胸顿足，是极言哀痛之状。 此言“三..
《楚辞·渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物将汶汶者乎·宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎·’”东汉·王逸注：“振衣，去尘秽也。” 战国楚爱国诗人屈原在《..
南朝陈·沈炯《祭梁吴郡袁府君文》：“日者明德世彦，振缨王室，坐啸大邦，显治巨丽。”(据《艺文类聚》卷三十八引)《晋书》卷六十一《周浚传》附《周馥传》：“(华)谭曰：‘然。馥振缨中朝，素有俊彦之称。’” 缨，系在脖子上的..
《文选》卷四七刘伶(伯伦)《酒德颂》：“有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢；行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如；止则操巵执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余。有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋..
《汉书·黄霸传》：“霸以外宽内明得吏民心，户口岁增，治为天下第一。征守京兆尹，秩二千石。坐发民治驰道不先以闻……有诏归颍川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡中愈治。是时凤皇神爵数集郡国，颍川尤多。 天子以霸治..