唐李绰《尚书故实》：“郑广文学书，而病无纸。知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止，日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗并画同为一卷，封进玄宗。
御笔书其尾曰：‘郑虔三绝’。”
“郑虔三绝”是指他的诗歌、书法和绘画。郑曾任国子监广文馆博士，故称郑广文。后以此用为称三种超绝技能的典故之一(参见《晋书·顾恺之传》顾恺之的才、画、痴，李绰《尚书故实·魏受禅碑》的王朗文、梁鹄书、钟繇字)。
此事又见唐封演《封氏闻见记》五图画。参见“郑虔柿叶(柿叶书)”条。
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《后汉书·郑弘传》：“会稽山阴人”唐·李贤注引南朝宋·孔灵符《会稽记》：“射的山南有白鹤山，此鹤为仙人取箭。 郑太尉弘尝采薪，得一遗箭，顷有人觅，弘还之，问何所欲，弘识其神人也，曰：‘常患若邪溪载薪为难，愿旦南风，暮北风。’..
唐·李绰《尚书故实》：“郑广文(虔字广文)学书，而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋，遂借僧房居止。日取红叶学书，岁久殆遍。后自写所制诗，并画同为一卷，封进玄宗。御笔书其尾曰：‘郑虔三绝’。”此事又见唐·封演《封氏闻见记》五..
《史记·河渠书》：“而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐，乃使水工郑国间说秦，令凿泾水自中山西邸瓠口为渠，并北山东注洛三百余里，欲以溉田。中作而觉，秦欲杀郑国。郑国曰：‘始臣为间，然渠成亦秦之利也。’秦以为然，卒使就渠。……..
《韩非子·外储说左上》：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼(争论)此而不决。 以后息者为胜耳。” 郑人凭空争论年岁，这种无谓的争论既没有根据，也没有标准，故是无原则的争执..
《韩非子·外储说左上》：“郑人有且(将)置(购置)履(鞋子)者，先自度(量)其足而置(放在)之(指量得尺寸的标志)其坐，至之市(古代贸易聚集的场所，似今之集市、市场)而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度(即前所说的尺寸标志)。’反(..