《后汉书·郑兴传》附《郑众传》：“众字仲师。……永平初，辞司空府，以明经给事中，再迁越骑司马，复留给事中。是时北匈奴遣使求和亲。八年，显宗遣众持节使匈奴。众至北庭，虏欲令拜，众不为屈。单于大怒，围守闭之，不欲水火，欲胁服众。众拔刀自誓，单于恐而止。”
东汉和帝时，给事中郑众奉使匈奴，不惧威胁，不怕死，坚决不向匈奴单于下拜。塞上因以郑众与苏武相比美。
后常以此咏赞使节坚贞不屈之典。
唐·李瀚《蒙求》：“苏武持节，郑众不拜。”
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《汉书·武帝纪》：太始三年二月，“(武帝)幸琅邪，礼日成山。登之罘(音fú)，浮大海。”晋·晋灼注：“《地理志》：东莱睡县有之罘山祠。”《史记·秦始皇本纪》：“二十九年，始皇东游。……登之罘，刻石。” 之罘，山名，地在今山东烟..
《庄子·让王》：“舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：‘予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以异乎俗者也。” 舜把天下让给子州支伯。支伯说：“我正患着忧愁苦恼的病，刚在治疗，没..
《世说新语·言语》：“支公(晋支道林)好鹤，住剡东山。 有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其羽，鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅垂头，视之如懊丧意。 林曰：‘既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩·’令养翮成，置使飞去。” 支..
《庄子·人间世》：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓笑播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役；则支离以有常疾不受功，上与病者粟，则受三钟与十束薪。 夫支离其形..
宋·释道原《景德传灯录》卷三：“(达磨)葬熊耳山。……后三岁，魏宋云奉使西域回，遇师于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问师何往·曰：‘西天去。 ……’云闻之茫然，别师东迈。暨复命，……云具奏其事，帝令启圹，唯空棺一只革履存焉..