《庄子·人间世》：“支离疏者，颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁。挫针治繲，足以糊口；鼓笑播精，足以食十人。上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役；则支离以有常疾不受功，上与病者粟，则受三钟与十束薪。 夫支离其形..
宋·释道原《景德传灯录》卷三：“(达磨)葬熊耳山。……后三岁，魏宋云奉使西域回，遇师于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问师何往·曰：‘西天去。 ……’云闻之茫然，别师东迈。暨复命，……云具奏其事，帝令启圹，唯空棺一只革履存焉..
南朝梁·释慧皎《高僧传·邵硕传》：“硕以宋初亦出家入道，自称硕公……以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺。临亡，语道人法进云：‘可露吾骸，急系履着脚。’既而依之。出尸置寺后。经二日，不见所在。 俄而有人从郫县来，遇进云..
《汉书·武帝纪》：“元封二年六月，诏曰：‘甘泉宫内中产芝，九茎连叶。上帝博临，不异下房，赐朕弘休。其赦天下，赐云阳都百户牛酒。’作芝房之歌。” 《后汉书·孝明帝纪》：“永平十七年，是岁甘露乃降，树枝内附，芝草生殿前，神雀五..
《世说新语·言语》：“谢太傅(谢安)问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳·’诸人莫有言者，车骑(谢玄)答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”此事又见《晋书·谢安传》。 谢安有一次对子侄们说，人都希望自己的晚..