南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰：‘贫道重其神骏。’”
支遁(即支道林)是晋代高僧，与谢安、王羲之相善交游。喜欢养马，故有“爱其神骏”之说。后因用以比喻高人雅兴。
唐·孟浩然《宴荣二山池》：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”元·汪元亨〔双调·折桂令〕《归隐》：“莺花十二行窝，几度东风，一枕南柯。支遁青骊，李斯黄犬，逸少白鹅。”
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宋·释道原《景德传灯录》卷三：“(达磨)葬熊耳山。……后三岁，魏宋云奉使西域回，遇师于葱岭，见手携只履，翩翩独逝。云问师何往·曰：‘西天去。 ……’云闻之茫然，别师东迈。暨复命，……云具奏其事，帝令启圹，唯空棺一只革履存焉..
南朝梁·释慧皎《高僧传·邵硕传》：“硕以宋初亦出家入道，自称硕公……以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺。临亡，语道人法进云：‘可露吾骸，急系履着脚。’既而依之。出尸置寺后。经二日，不见所在。 俄而有人从郫县来，遇进云..
《公羊传·僖公三十三年》：“晋人及姜戎败秦师于殽。……然而晋人与姜戎要之殽而击之，(秦师)匹马只轮无反者。”东汉·何休注：“匹马，一匹马也；只，踦也。皆喻尽。” 春秋时，秦军被晋及姜戎军击败，《公羊传》描写其“匹马只..
《世说新语·言语》：“谢太傅(谢安)问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳·’诸人莫有言者，车骑(谢玄)答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”此事又见《晋书·谢安传》。 谢安有一次对子侄们说，人都希望自己的晚..
《庄子·寓言》：“寓言十九(寓，寄也。世人愚迷，闻道己说，则起疑心，若讬以他人，则十言而信九)，重言十七(重，音zhòng，重言，指被人所尊重者的话，十信其七)，巵言日出(巵，酒器，巵满则倾，空则仰。巵言，是指言论如巵中灌液一样，随不同情况而..