南朝梁·释慧皎《高僧传·邵硕传》：“硕以宋初亦出家入道，自称硕公……以宋元徽元年九月一日卒岷山通云寺。临亡，语道人法进云：‘可露吾骸，急系履着脚。’既而依之。出尸置寺后。经二日，不见所在。
俄而有人从郫县来，遇进云：‘昨见硕公在市中，一脚着履，漫语云：小子无宜，适失我履一只。’进惊而检问沙弥，沙弥答云：‘近送尸时怖惧，右脚一履不得好系，遂失之。’”
南朝宋高僧邵硕，临死前曾嘱咐僧人待死后要露尸并给穿上鞋子。沙弥在治丧中，因为害怕，有一只鞋没给穿上，故有人说在郫县市中看到硕公脚上只穿一只鞋子。
西去，指亡故。
后用为高僧之死的典故。
唐·齐己《荆门寄题禅月大师影堂》：“不堪只履还西去，葱岭如今无使回。”
为您推荐
《汉书·武帝纪》：“元封二年六月，诏曰：‘甘泉宫内中产芝，九茎连叶。上帝博临，不异下房，赐朕弘休。其赦天下，赐云阳都百户牛酒。’作芝房之歌。”
《后汉书·孝明帝纪》：“永平十七年，是岁甘露乃降，树枝内附，芝草生殿前，神雀五..
《世说新语·言语》：“谢太傅(谢安)问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳·’诸人莫有言者，车骑(谢玄)答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”此事又见《晋书·谢安传》。
谢安有一次对子侄们说，人都希望自己的晚..
《庄子·寓言》：“寓言十九(寓，寄也。世人愚迷，闻道己说，则起疑心，若讬以他人，则十言而信九)，重言十七(重，音zhòng，重言，指被人所尊重者的话，十信其七)，巵言日出(巵，酒器，巵满则倾，空则仰。巵言，是指言论如巵中灌液一样，随不同情况而..
《孙子·谋攻》：“故曰：‘知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”
孙武指出，了解敌军又了解我军，战一百次都不会失败；不了解敌军，只了解自己的，胜败各占一半；不了解敌军，也不了解自己，那就每战都要..
《淮南子·俶真训》：“巫山之上，顺风纵火，膏夏、紫芝与萧艾俱死。”《三国志·魏书·公孙度传》“权使张弥、许晏等”裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎·”
芝，灵芝，古人视为瑞草，常比喻君子之..
《后汉书·朱晖传》：“初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖(朱晖字文季，南阳宛人，有气节，官至尚书令)，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：‘欲以妻子托朱生。’晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚赈赡..
