《淮南子·俶真训》：“巫山之上，顺风纵火，膏夏、紫芝与萧艾俱死。”《三国志·魏书·公孙度传》“权使张弥、许晏等”裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎·”
芝，灵芝，古人视为瑞草，常比喻君子之人。艾，艾蒿，古人以为贱草，常比喻小人。如果在田野之中趁风放火，则芝与艾同被焚死，无法区分清楚。后因比喻好坏善恶同归于尽。
南朝梁元帝《讨侯景檄》：“孟诸焚灯，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。”
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《易·系辞下》(卷四)：“知几(jī细微)其神乎·君子上交不谄，下交不渎，其知几乎·几者，动之微，吉之先见者也。君子见几而作，不俟终日。” 原意是事物发展的趋向和吉凶，总会有细微的征兆，君子能认识和把握这种先兆，故而达到高..
《论语·宪问》(卷七)：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自·’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者欤·’” 鲁国看守城门的人讽刺孔子推行自己的政治主张四处碰壁还要坚持下去。 后因以“知其不可而为之”比喻意..
《太平御览》卷八引南朝宋·刘义庆《集林》：“昔有一人(一说为汉武帝令张骞乘槎寻觅河源的事)寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平(成都市上买卜算命先生)，云：‘此织女支机石也。’” “支..
《孟子·滕文公下》：孟子曰：‘世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。 孔子惧，作《春秋》。《春秋》，天子之事也；是故孔子曰：‘知我者其惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》乎!’’ 孔子遭厄运而作《春秋》，其..
《老子》：“知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常(或作恒)德乃足。常德乃足，复归于璞。” 这七句话的意思是：认识了荣耀，却坚守卑辱，宁愿处于卑下的地位。 处于卑下地位，常德才能充裕具备。常德充裕具备了，于是才能返璞归真..