《论语·微子》：“长沮、桀溺，耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：‘夫执舆者为谁·’子路曰：‘为孔丘。’曰：‘是鲁孔丘与·’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣。
’”
长沮和桀溺两隐士正在耕田，孔子经过他们身旁，叫子路去打听过河的渡口在哪里。长沮知道是孔丘打发人来问，心中有些讨厌他整天东奔西走到处游说，便说：‘他是周游列国的人，那渡口在哪里当然是知道的了。
’长沮之言，带有讥讽的味道，它反映出避世与救世之间在认识上的矛盾。后因用为咏既知何必问的典故。
此处“问津”仍是具体所指，未引申用。
宋·陆游《剑南诗稿》卷二十《郊行》：“桐君山路无多远，元自知津莫问津。”
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