《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”东汉·高诱注：“鹤夜半而鸣也，以无智谋不能免于鼎俎。”
“鹤知夜半，而不免于鼎俎，”这意思是说，鹤虽知时，但缺少智谋，因此最终难免被人杀而食用。后以鹤喻人，喻指喻直之臣。
唐·韩愈《杂诗四首》其四：“独有知时鹤，虽鸣不缘身。”
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《诗经·小稚·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。” 《战国策·赵策三》：“楼缓曰：‘虞卿得其一，未知其二也。’” 《史记·高祖本纪》：“高祖曰：‘公知其一，未知其二。’” 此指对事物只有偏面了解，后因用..
《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”指人知道满足，就不会因需求过度而受到侮辱；能够知道适可而止，就不会因过度贪求而遭遇危险。后因以“知足不辱知止不殆”为知足不受辱，知度不遭险之典故。宋·苏轼《黄州安国寺记》..
《庄子·秋水》：“庄子与惠子(即惠施，战国时宋国人，曾为梁相，善辩，他是庄子的好友)游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼(鯈，音yòu，即白鲦鱼)出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐·’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐·’..
《老子》下篇第七十章：“吾言易知也，易行也；而天下莫之能知也，莫之能行也。夫言又宗(又，即有字。言有宗，即说话要有宗旨纲领)，事又君(又，即有字。事有君，做事要有中心)。夫唯无知也，是以不我知(两句意为：由于人们无知，所以不知道..
《汉书·翟方进传》：“方进既厌为小史(曾为太守府小史)，闻蔡父言(言当读经致学)，心喜，因病归家，辞其后母，欲西至京师受经。母怜其幼，随之长安，织屦以给方进读，经博士受《春秋》。积十余年，经学明习，徒众日广，诸儒称之。以射策甲科..