《诗经·小稚·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河，人知其一，莫知其它。”
《战国策·赵策三》：“楼缓曰：‘虞卿得其一，未知其二也。’”
《史记·高祖本纪》：“高祖曰：‘公知其一，未知其二。’”
此指对事物只有偏面了解，后因用为咏不知全面的语典。
宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人知其一不知其二也。”汉·扬雄《长杨赋》：“若客所谓知其一未睹其二，见其外不识其内也。”苏轼《汉武帝论》：“知其一，不达其二；见其利，不睹其害。”
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《庄子·秋水》：“庄子与惠子(即惠施，战国时宋国人，曾为梁相，善辩，他是庄子的好友)游于濠梁之上。庄子曰：‘鯈鱼(鯈，音yòu，即白鲦鱼)出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐·’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐·’..
《晋书·窦滔妻苏氏传》：“窦滔妻苏氏，始平人也。名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙。 苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。 ” 唐·武则天《璇玑图序》所叙述的故..
《老子》下篇第七十章：“吾言易知也，易行也；而天下莫之能知也，莫之能行也。夫言又宗(又，即有字。言有宗，即说话要有宗旨纲领)，事又君(又，即有字。事有君，做事要有中心)。夫唯无知也，是以不我知(两句意为：由于人们无知，所以不知道..
《文选》卷十五东汉·张平子(衡)《思玄赋》：“庸织路于四裔兮”。 唐·李善注：“言涉路东西，有似于织也。” 东汉文学家张衡在《思玄赋》中曾以“织路”喻指漂泊奔波的生活。后将“织路”用作咏艰难跋涉之典。 唐·..
《玉台新咏》卷一《古诗八首》其一：“新人从门入，故人从阁去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。 将缣来比素，新人不如故。” 古诗中常以“织素”表现被休弃的妇女工于纺织，善操家务。后世诗文中常以“织..