《后汉书·循吏传·仇览传》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻(仇)览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得无鹰鹯之志邪·’览曰：‘以为鹰鹯，不若鸾凤。’涣谢遣曰：‘枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路·今日太学曳长裾，飞名誉，皆主簿后耳。以一月奉为资，勉卒景行。
’”
东汉时，考城令王涣认为仇览任主簿是大才小用，有“枳棘非鸾凤所栖”之语，后因用为咏县吏之典，又常用以比喻大才小用。
唐·刘长卿《送沈少府之任淮南》：“惜君滞南楚，枳棘徒栖凤。”
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《晋书·隐逸传·郭瑀传》：“郭瑀字元谕，敦煌人也。今有超俗之操……隐于临松薤谷，凿石窟而居，服柏石以轻身。……张天锡使者孟公明持节，以蒲轮玄纁备礼征之。 ……公明至山，瑀指翔鸿以示之，曰：‘此鸟也，安可笼哉!’遂深逃绝..
《后汉书·贾复传》：“贾复字君文，南阳冠军人也。……光武至信都，以复为偏将军。及拔邯郸，迁都护将军。……又北与五校战于真定，大破之。 复伤创甚。 光武大惊曰：‘我所以不令贾复别将者，为其轻敌也。果然，吾失名将。闻其妇..
《淮南子·俶真训》：“故世治，则愚者不能独乱；世乱，则智者不能独治。身蹈于浊世之中，而责道之不行也，是犹两绊骐骥，而求其致千里也。” 《淮南子·俶真训》中用良马被细住四条腿，难以致千里，比喻贤才受困而不能实现其壮志。..
《史记·秦始皇本纪》：“八月己亥(此事在秦二世三年，即公元前二〇七年；己亥一作己卯，这是记日)，赵高欲为乱(李斯死后，秦二世拜赵高为中丞相，事无大小，都取决于赵高。赵高遂萌夺取帝位之心)，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘..
《魏书·王宝兴传》：“尚书卢遐妻，崔浩女也。初，宝兴母与遐妻俱孕，浩谓曰：‘汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。’”指为尚未出生的孩子订立婚约。后因以“指腹为亲”作为父母为尚未出生的孩子订立婚约之典故。又作“指腹..