《后汉书·逢萌传》：“逢萌字子康，北海都昌人也。家贫，给事(供职)县为亭长。时尉行过亭，萌候迎拜谒，既而掷楯(音dùn同盾)叹曰：‘大丈夫安能为人役哉!’遂去之长安学，通《春秋经》。”
汉朝时，每十里设一亭，亭设亭长，主管捕盗事宜，故执盾牌。逢萌胸怀大志，不甘心被人所驱使。
于是扔掉盾牌，赴京就学。
后因以“掷楯”用为胸有大志、舍弃微职的典故。
唐·罗隐《投秘监韦尚书启》：“若某者燎薪就学，掷楯攻文，……永言浮世，堪比多岐。”(《文苑英华》卷六六三)
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东汉·赵岐《三辅决录》：“安陵清者，有项仲仙饮马渭水，每投三钱。”(据《初学记》卷六引) 项仲仙，《太平御览》卷六十二引作“项仲山”，此人品行廉洁，不愿苟取，饮马渭水，每次投三钱以为偿值。后用为咏廉洁之典，也可用以讥讽..
《文选》卷五十九沈休文(约)《齐故安陆昭王碑文》唐·李善注引《东观汉记》：“庞参，字仲达，拜汉阳太守。郡民任棠者，有奇节，参到，先候之。棠不与言，但以薤(音xiè，多年生宿根草本植物，味辛辣)一本，水一杯，置户屏前，自抱孙儿，伏于户..
《后汉书·庞参传》：“拜参为汉阳太守。郡人任棠者，有奇节，隐居教授。参到，先候之。棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨(不恭敬)。 参思其微意，良久曰：‘棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。..
《孙子·九地》：“投之亡地然后存，陷之死地然后生。” 置，安放；生，生存。把人放在不拼命决战，就会死亡的境地，人才能奋勇杀敌，战而求生。后因以“置之死地而后生”用作把人放在拼命决战的困境，才能奋勇抗争的典故。 宋·罗..
五代·高彦休《唐阙史》：“有崔生者，入山遇仙女为妻。久之还家，得隐形符，乃潜宫禁中，为术士所知，追捕甚急，生逃往山中。追者在家。 (生)隔涧见其妻告之，妻掷其头巾，成五色虹桥，生过即灭，追不及矣。”《太平广记·神仙二十三》载..