五代·高彦休《唐阙史》：“有崔生者，入山遇仙女为妻。久之还家，得隐形符，乃潜宫禁中，为术士所知，追捕甚急，生逃往山中。追者在家。
(生)隔涧见其妻告之，妻掷其头巾，成五色虹桥，生过即灭，追不及矣。”《太平广记·神仙二十三》载此事较详。
崔生入山与仙女结为伉俪，得隐形之符，后潜入宫中为术士发现。官家派人追捕入山，仙女掷巾成桥，使崔生渡过，桥即幻灭。
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《庄子·盗跖》：“尧、舜有天下，子孙无置锥之地；汤、武立为天子，后世绝灭。”置锥之地：插锥子的地方。后因以“置锥之地”为比喻能够容身的地方极小的典故。《荀子·儒效》：“无置锥之地，而明于持社稷之大义。”(亦作“立锥..
《论语·雍也》：“冉求曰：‘非不说子之道，力不足也。’子曰：‘力不足者，中道而废。今女画。’”(女：汝。 画：停止)中道：中途。 废：废弃、停止。指走到半路就停止了。 比喻办事情中途停止。后因以“中道而废”作为办理事情中..
晋崔豹《古今注·音乐》：“《雉朝飞》者，犊牧子(按：一本作犊沐子)所作也。齐处士，泯、宣时人，年五十而无妻，出薪于野，见雉雌雄相随而飞，意动心悲，乃作《雉朝飞》之操，以自伤焉。” 有人说，《雉朝飞》是卫女傅母所作，见《艺文类..
《后汉书·列女传·董祀妻》：“陈留董祀妻者，同郡蔡邕之女也，名琰，字文姬。博学有才辩，又妙于音律。……时且寒，赐以头巾履袜。操因问曰：‘闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不·’文姬曰：‘昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭，罔有存者。今..
《文选》卷十三晋·潘安仁(岳)《秋兴赋序》：“余春秋三十有二，始见二毛，以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省。”又，《文选》卷九有潘安仁(岳)《射雉赋》。北周·庾信《庾子山集》卷一《春赋》：“射雉中郎。” 晋·潘岳..