《潜确类书》载：唐时有智兴者，尝为徐州门子。 有一道士居门侧，智每日扫地，必扫道士之门。智母死，道士引智曰：“吾善墓地。”以竹策表一处曰：“出两世方伯。”智再拜往观之，竹策有枝丛生，遂葬焉。 后果至方伯(注：方伯为一方诸..
《后汉书·霍谓传》：“谓闻《春秋》议，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”李贤注：“晋史书赵盾弑其君。赵盾曰：‘天乎无辜!吾不弑君。’太史曰：‘尔为仁为义，人弑尔君而不讨贼，此非弑君如何·’此赦事..
明·李时珍《本草纲目·竹》：“竹花白如枣花，结实如小麦，子无气味，而江、浙江人号为竹米，以为荒年之兆。 ” 竹，本是观赏植物，六十年一开花，花结实(即竹米，制粉可食)，其竹则枯。一旦以竹米为生，荒年之状，世道艰险由此可知。..
宋·乐史《杨太真外传》卷下：“(唐玄宗)尝与安禄山夜燕(宴)，禄山醉卧，化为一猪而龙首。左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。” 唐朝安禄山在酒醉后化为猪身龙头。 后因以指代安禄山之典。 宋·范大..
南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“陈留阮籍、谯国嵇康，河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅玡王戎，七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世称‘竹林七贤’。” 竹林七贤，指阮籍、嵇..