宋·乐史《杨太真外传》卷下：“(唐玄宗)尝与安禄山夜燕(宴)，禄山醉卧，化为一猪而龙首。左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。”
唐朝安禄山在酒醉后化为猪身龙头。
后因以指代安禄山之典。
宋·范大成《题〈开元天宝遗事〉》诗之三：“忽报猪龙掀宇宙，阿瞒虚读相书来。”
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南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三人年皆相比，康年少亚之。预此契者沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎，七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世称‘竹林七贤’。” 晋嵇康、阮籍、山..
《后汉书·郭伋传》：“乃调伋为并州牧。……伋前在并州，素结恩德，及后入界，所到县邑，老幼相携，逢迎道路。……始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。 伋问‘儿曹何自运来’。 对曰：‘闻使君到，喜，故来奉迎。 ’伋..
晋·张华《博物志》(佚文)：“小儿五岁曰鸠车之戏，七岁曰竹马之戏”。 (据《锦绣万花谷》卷十六引)《世说新语·方正》：“诸葛靓……与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。 ，礼毕，酒酣，帝曰：‘卿故..
《晋书·阮籍传》附《阮咸传》：“咸任达不拘，与叔父籍为竹林之游，当世礼法者讥其所为。” 晋代参加竹林游乐的“七贤”之中，有阮籍、阮咸叔侄二人，故以“竹林”常用为咏叔侄关系之典。 唐·綦毋潜《送郑务拜伯父》诗：“..
《新唐书·李白传》：“李白……更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山(注：徂徕山在今山东省泰安县东南)，日沈饮，号‘竹溪六逸’。” 唐代大诗人李白，在开元年间，客居山东泰安县徂徕山下之竹溪，每日与孔巢父..