《史记·范睢列传》：“秦昭王临朝叹息。应侯进曰：‘臣闻主忧臣辱，主辱臣死。今大王中朝而忧，臣敢请其罪。
’”
古人事主忠君的思想极为浓厚。如果君主有忧虑之事，说明作臣子的没有尽职而感到羞辱；如果君主遭难受辱，说明大臣有罪而不能勤王保驾，应以死殉职。
后用为尽忠事君之词。
宋·陆游《剑南诗稿》卷五《晓叹》：“主忧臣辱古所云，世间有粟吾得食。”
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《山海经·大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山，有神人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食，不寝，不息，风雨是谒(能请致风雨)，是烛九阴，是谓烛龙。” 烛龙为传说中的神名，它闭上眼睛是黑夜，睁开眼睛是白天。屈原在..
《世说新语·简傲》：“王子猷(晋王徽之，字子猷，王羲之子，性格卓荦不羁)作桓车骑(桓冲字幼子，《世说新语》附《释名》说字玄叔，亦称‘车骑’)参军(官名，晋及南北朝时，诸王府及将军开府都设此职，是重要的参议军政的慕僚)，桓谓王曰..
晋·葛洪《神仙传·白石先生》：“白石先生者，中黄丈人弟子也，至彭祖时二千岁余矣。不肯修升天之道，但取不死而已，不失人间之乐。……初以居贫不能得药，乃养羊牧猪，十余年间约衣节用，置货万金，乃大买药服之。常煮白石为粮，因就白..
《后汉书·臧洪传》：“绍见洪书，知无降意，增兵急攻。城中粮尽，外无援救，洪自度不免，……初尚掘鼠，煮筋角，后无所复食。……(洪)又杀其爱妾，以食兵将。 兵将咸流涕，无能仰视。妇女七八十人相枕而死，莫有离叛。 ” 东汉末年，袁..
《晋书·鲍靓传》：“鲍靓字太玄，东海人也。……靓学兼内外，明天文河洛书，稍迁南阳中部都尉，为南海太守。尝行部入海，遇风，饥甚。 取白石煮食之以自济。” 晋·鲍靓年五岁时，曾对父母说：“我本是曲阳李家儿，九岁时因堕井而死..