《世说新语·文学》：“(魏)文帝尝令东阿王(曹植)七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急!’帝深有惭色。
”
魏文帝曹丕命弟曹植于七步内成诗，不能则行大法。
曹植以“煮豆燃萁”为比喻，发抒因兄残弟而产生的郁闷情怀。植所作称《七步诗》，世传“菽”作“豉”，“自”作“是”。
后因以“煮豆燃萁”用为兄弟相残之典。
《幼学琼林》卷二“兄弟”：“煮豆燃萁，谓其相害；斗粟尺布，讥其不合。”
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《晋书·鲍靓传》：“鲍靓字太玄，东海人也。……靓学兼内外，明天文河洛书，稍迁南阳中部都尉，为南海太守。尝行部入海，遇风，饥甚。 取白石煮食之以自济。” 晋·鲍靓年五岁时，曾对父母说：“我本是曲阳李家儿，九岁时因堕井而死..
《世说新语·容止》：“王夷甫(晋王衍字夷甫，官至司徒，喜好老庄，善于清谈)容貌整丽，妙于谈玄(谈玄，即清谈，指魏晋时期崇尚老庄，空谈玄理的一种风气)，恒捉白玉柄麈尾(麈，音zhǔ，是像鹿但比鹿大的一种野兽。据说其尾能辟尘，故常以麈..
五代·王定保《唐摭言》：“王勃，字子安，文中子之孙，早负俊声。其父福畤，官洪都。勃自汾省亲，舟次马当，阻风涛不得进，因泊庙下。 登岸纵观，忽见一叟坐石矶上，须眉皓白，顾盼异常，遥谓勃曰：‘少年子何来·明日重九，滕王阁有高会，若往会..
汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“十二年，越王谓大夫种曰：‘孤闻吴王淫而好色，惑乱沉缅，不领政事，因此而谋可乎·’种曰：‘可，夫吴王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往献美女，其必受之。惟王选择美女二人而进之。”越王曰：‘善。 ’..
《庄子·外物》：“有甚忧两陷而无所逃，螴蜳不得成，心若县(悬)于天地之间，慰暋沉屯，利害相摩，生火甚多，从人焚和，月固不胜火，于是乎有债然而道尽。” 庄子认为人不应过于忧虑利害得失，否则会导致心火过盛，危害健康。后以“贮火..