《南史·陈显达传》:“显达谦厚有智计,自以人微位重,每迁官常有愧惧之色,子十余人,诫之曰:‘我本意不及此,汝等勿以富贵陵人。’家既豪富,诸子与王敬则诸儿并精车牛,丽服饰。当世快牛称陈世子青、王三郎乌、吕文显折角、江瞿昙白鼻,而皆集陈舍。
显达知此不悦。及子休尚为郢府主薄,过九江拜别。
显达曰:‘凡奢侈者鲜有不败,麈尾蝇拂是王、谢家物,汝不须捉此自逐。’即取于前烧除之。
”
麈尾,古时以驼鹿尾做成的拂尘,魏、晋清谈者常持此物助谈。贵族官宦之家常设此物。南朝齐·陈显达注重简朴,反对奢侈,其子休尚为郢府主簿,赴任时到九江拜别父亲。显达见子手持麈尾,便教训说:“生活奢侈会招致毁败。麈尾是王、谢名门阔家之物,你不要追随人家,拿这个玩耍。”说着便拿来烧掉了。
后用为咏生活节俭之典。
清·吴伟业《赠冯讷生进士教授云中》诗:“隐囊麈尾烧却尽,长铗纯钩看自惜。”
为您推荐
旧题汉·刘向《列仙传·祝鸡翁》:“祝鸡翁者,洛人也。居尸乡北山下,养鸡百余年,鸡有千余头,皆立名字。暮栖树上,昼放散之,欲引,呼名,即依呼而至。卖鸡及(鸡)子得千余万,辄置钱去,之吴作养鱼池,后升吴山,白鹤、孔雀数百常止其傍。”..
《史记·吴王濞传》:“吴有豫章郡铜山,濞则招致天下亡命者益铸钱,煮海水以为盐,以故无赋,国用富饶。”
西汉时,吴王刘濞曾利用当地天然资源,开铜山铸钱,煮海水以制盐,因而致富。后用为咏开发资源以致富之典。
宋·苏轼《苏..
《资治通鉴·唐哀帝天祐三年》:“罗绍威(后梁人,字端己,他崇拜后梁太祖朱温,官至中书令)既诛牙军,虽去其逼,而魏兵自是衰弱。绍威悔之,谓人曰:‘合六州四十三县铁,不能为此错(错,一注为鑢,即锉刀;另有人注为我国古钱币名,为王莽居..
《左传·昭公六年》:“三月,郑人铸刑书。叔向使诒子产书曰:‘始吾有虞于子,今则已矣。”“今吾子相郑国,作封洫,立谤政,制参辟,铸刑书,将以靖民,不亦难乎·”
春秋时,郑国的子产执政,曾把制定的刑法铸在鼎上公布。这是我国成文..
北魏·郦道元《水经注·泗水》:“又东径单父县故城南,昔宓子贱之治也。孔子使巫马期观政,入其境,见夜渔者,问曰:‘子得鱼辄放,何也·’曰:‘小者,吾大夫欲长育之故也。’”
春秋时,鲁人宓不齐字子贱,他在为单父宰时,为使鱼苗顺..
《史记·刺客列传·荆轲传》附“高渐离”:“秦并天下,立号为皇帝。
于是秦逐太子丹、荆轲之客,皆亡。高渐离变名姓为人佣保,匿作于宋子(地名)。
久之,……出其装匣中筑与其善衣,更容貌而前。
举座客皆惊,下与抗礼,以为上客..