内容简介
夏丐尊和鲁迅在一师共事时过从甚密,思想上,文学上都受到鲁迅的影响。19o9年就参加了鲁迅、许寿裳等发动的反对尊孔复古的“木瓜之役”。后来又在鲁迅启发下提高对文学的兴趣。当时鲁迅还没有写小说,也没有用鲁迅的笔名,但已立志通过文学改造国民精神,并开始从事翻译。他见夏丐尊小说读得不多,曾以《域外小说集》相赠,使夏“眼界为之一片”,从此不断扩大阅读视野,还从日译本转泽西欧作,所以自称是“受他(鲁迅)启蒙的一个人”。
夏丐尊对艺术的兴趣可能还多少受到李叔同(弘一)的影响。李叔同多才多艺,于文学、戏剧、书法、篆刻、音乐、美术无一不精。1912年他到一师教图画、音乐,使这两门一向不受重视的功课引了全校学生。夏丐尊认为“这原因一半当然是他对于这二科实力充足,一半也由于他的感化力大。”甚至说:“我只好佩服他,不能学他。”但也承认:“他的一言一行,随在都给我以启诱”。他俩共事七,情逾手足,常在一起吟诗唱和,互赠印章。
轰轰烈烈的“五四”运动,丰富的教学实践和人生经验,还有鲁迅、李叔同等良师益友的熏陶,对夏丐尊来说都是宝贵的积累,为他日后的文学创作准备了条件。他被迫离开一师后并没有为自己的遭遇抱屈,心里想的还是大局。《误用的并存与折中》一文表现了忧国忧民之情。“变法几十年了,成效在哪里?革命以前与革命以指,除一部分的男子剪去发辫,把一面黄龙旗换了五色旗之外,有什么大分别?”可是他把这种现象的病根归于祖先传下来的“中庸之道”,认为医治这种宿疾的药方是“极端”。
书籍特色
作者简介
夏丐尊(1886~1946),原名铸,字勉旃,号闷庵,上虞崧厦人。清光绪二十七年(1901)中秀才。翌年考入上海中西书院,一学期后,因学费无着辍学,回家自学。二十九年,考入绍兴府学堂,一年后辍学回家,代父任塾师。三十一年,筹措学费,赴日本留学。两年后,因学费不继,辍学回国。三十四年,经许寿裳推荐,任杭州浙江两级师范学堂通译助教,兼任舍监和国文教员。先后与鲁迅、陈望道、许寿裳、刘大白等同事。两浙师范学堂改为浙江第一师范学校后,仍任国文教员,并被选为校友文艺部部长,创办《校友会志》,加入南社。民国8年(1919),与经亨颐等编辑浙江教育会刊物《教育潮》,支持新文化运动,与陈望道、刘大白、李次九合称“一师”“四大金刚”。次年,“一师风潮”后,被迫离校,应湖南省第一师范之聘去长沙任教,与毛泽东共事。10年,应经亨颐之邀回上虞春晖中学任教,并在湖畔盖平房定居,取名“平屋”。约集朱自清、丰子恺、朱光潜等来春晖任教。13年起,兼任宁波浙江省立第四中学国文教员。利用课余时间,翻译、出版意大利作家亚米契斯《爱的教育》,创作散文集《平屋杂文》等。14年3月,以全部积蓄与朱自清等在上海发起成立立达学会,创办立达学园、《立达季刊》及《一般》月刊。16年,应聘任上海暨南大学教授兼中国文学系主任。次年,任开明书店总编辑。19年起,创办《中学生》杂志,与叶圣陶合著《文心》一书,即在该刊连载。22年,为帮助失学青少年自学中学课程与谋生必需艺能,开办上海市私立开明函授学校,自任校长。25年,《新少年》杂志创刊,任社长。6月,中国文艺家协会成立,当选为理事,并被推为主席。民国26年(1937),抗战爆发,上海文化界救亡协会机关报《救亡日报》创刊,任编委。27至29年,应邀在上海南屏女中任国文教员。太平洋战争爆发,日军占领上海租界,拒绝为日伪办事。32年12月,被日本宪兵司令部逮捕,经友人内山完造等保释出狱。抗战胜利后,当选为中华全国文艺家协会上海分会理事,发起组织中国语文教育会。35年4月23日,在上海病逝,墓葬上虞白马湖畔。4月27日,重庆《新华日报》发表社论《悼夏丐尊先生》,誉为民主文化战线的老战士,为文化运动和民主运动建树不可磨灭功绩。生平著译除《爱的教育》、《平屋杂文》、《文心》外,尚有《文章作法》、《近代日本小说集》等。
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