内容简介
牛遁之（诗人、禅者）：以佛禅入诗，树才的诗透着山水的洁净与灵性。这既是诗人天性纯朴的流露，也是再次回归后，一颗活泼泼童心的闪现。
树才的现代禅诗质地洁净，字句简约，有时平白如话，没有纷繁的意象和修辞，但内里很深。
陈太胜（诗人、北师大教授）：
在我心目中，树才首先是一个真诚和执着的诗人，而且是这个时代罕见的诗人，占据着今天还不太被人意识到的重要地位。他是那类为数不多的、对母语有特殊感觉的诗人。他可以用貌似随意的形式，将这种感觉形诸笔端，发掘和表达出生活中那些真正富有诗意的东西。他是可以用他个人特有的、无法和别人相混淆的语言和抒情声音表现自己的存在感的诗人。这使他成了我们这个时代隐忍的真正的诗人。
胡亮（诗歌批评家）：
树才的语言不是那种温文尔雅、精雕细刻的贵族式语言，他的语言浅易、亲切、活泼、跳脱、干净、敏捷，有时还不乏调皮， 他甚至单凭语言就能够明白无误地证明其人格魅力。
毫无疑问，树才早已是中国当代*重要的诗人之一，但是他直面虚无的深度掘进以及由此得到的复杂结晶，他所展示出来的内里碎裂的悲凉场景和与之相中和的 出世 与 忘我 精神，他对虚荣、浮俗和浅薄的克服，他在自觉或不自觉地调和中西诗歌精神品貌方面所达到的高度，他的诗歌语言在自然生成中所呈现出来的 直接性 与 神秘性 相融合的奇妙特征，他对诗歌的谦卑与执着，都还没有引起广泛的注意。
禇云侠（青年学者）：
树才诗歌的句式正像星星的芒刺，短小而蕴含着一种诗意的力量。树才的诗歌多用短句，即使使用长句，句法结构也并不繁复，他喜欢将句子切割成一些看似独立却又相互连结的单元，如同星辰散落在漫漫而又无望的黑夜。牛遁之（诗人、禅者）：以佛禅入诗，树才的诗透着山水的洁净与灵性。这既是诗人天性纯朴的流露，也是再次回归后，一颗活泼泼童心的闪现。树才的现代禅诗质地洁净，字句简约，有时平白如话，没有纷繁的意象和修辞，但内里很深。 陈太胜（诗人、北师大教授）：在我心目中，树才首先是一个真诚和执着的诗人，而且是这个时代罕见的诗人，占据着今天还不太被人意识到的重要地位。他是那类为数不多的、对母语有特殊感觉的诗人。他可以用貌似随意的形式，将这种感觉形诸笔端，发掘和表达出生活中那些真正富有诗意的东西。他是可以用他个人特有的、无法和别人相混淆的语言和抒情声音表现自己的存在感的诗人。这使他成了我们这个时代隐忍的真正的诗人。 胡亮（诗歌批评家）：树才的语言不是那种温文尔雅、精雕细刻的贵族式语言，他的语言浅易、亲切、活泼、跳脱、干净、敏捷，有时还不乏调皮， 他甚至单凭语言就能够明白无误地证明其人格魅力。毫无疑问，树才早已是中国当代*重要的诗人之一，但是他直面虚无的深度掘进以及由此得到的复杂结晶，他所展示出来的内里碎裂的悲凉场景和与之相中和的 出世 与 忘我 精神，他对虚荣、浮俗和浅薄的克服，他在自觉或不自觉地调和中西诗歌精神品貌方面所达到的高度，他的诗歌语言在自然生成中所呈现出来的 直接性 与 神秘性 相融合的奇妙特征，他对诗歌的谦卑与执着，都还没有引起广泛的注意。 禇云侠（青年学者）：树才诗歌的句式正像星星的芒刺，短小而蕴含着一种诗意的力量。树才的诗歌多用短句，即使使用长句，句法结构也并不繁复，他喜欢将句子切割成一些看似独立却又相互连结的单元，如同星辰散落在漫漫而又无望的黑夜。诗人树才特殊的人生经历或许让他*为真切地感受到生老病死、爱离别、怨憎会、求不得的浊世恶苦，深感尘世间的无量苦恼带来的身心倶瘁。而面对人生的无常与苦恼，禅宗让他开悟。恰恰是悲苦将他带到了智慧的窄门，从此也成为了真正的单独者。禅意正是诗人树才破解一切存在秘密的不二法门。