王：指周王朝。
尊王：尊重周王室。攘：排斥。
夷：我国古代对东方各民族的泛称。 春秋时代，周王室衰微，诸侯割据，少数民族时常侵扰。
齐桓公、晋文公等相继奉行拥戴周王室、排除少数民族的策略，称霸一时。后用作效忠统治者排除少数民族侵扰的口号。
语本《论语·宪问》“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲”。朱熹集注：“二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊周室者也。”清·皮锡瑞《经学历史·经学变古时代》：“但尊王攘夷，虽春秋大义，而王非唯喏趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”《塞上行·行纪·忆西蒙·十三》：“春秋时，管仲不死其私主子纠，而另相齐桓，完成其尊王攘夷之大业，故孔子亦不之责。”陈寅恪《论韩愈》：“唐代古文运动一事，实由安史之乱及藩镇割据之局所引起。安、史为西胡杂种，藩镇又是胡族或胡化之汉人，故当时特出之文士自觉或不自觉无不具有远则周之四夷交侵，近则晋之五胡乱华之印象，‘尊王攘夷’所以为古文运动中心之思想也。
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