【善颂善祷】成语解释及古文出处

颂:颂扬。

祷:祝颂。 善于颂扬,善于祈祷。

后指能在颂祷之中隐含规诫之意。《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯。’文子曰:‘武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先大夫于九京也。

’北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”郑玄注:“轮,轮囷,言高大;奂,言众多。”孔颖达疏:“晋大夫发焉者,发礼也。……张老因美而讥之,故为善颂;文子闻过即服而拜,故为善祷。”宋·张扩《宰执贺正启》:“虽莫陪旅进旅退之俦,窃私怀善颂善祷之请。”

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